close
تبلیغات در اینترنت
ولایت مداری

ولایت مداری
قالب وبلاگ
درباره وبلاگ

امام خامنه اي ثروتمندترين رهبر دنياست! چراکه خوني که در رگ ماست، همه هستي مان! جان ناقابلمان و مختصر آبرويي که داريم همه! همه از آن امام خامنه اي است! هموکه با اين کلکسيون و با اين همه ثروت، ويلا ندارد، بيت دارد! خانه اش بجاي فرش، عرش دارد و گليم و چندتکه آسمان! همه چيز ساده است! مثل خانه زهرا سلام الله عليها! مثل خيمه حسين عليه السلام، حسينيه امام خميني دارد! چفيه دارد! و عصايي که چوبش از شجره طوباست! و دست مجروحي که ريشه در کف العباس دارد! لبيک يا امام خامنه اي روحي لک الفداء شاعر:محمد مرادی نژاد
ورود کاربران

ورود به سایت

نام کاربری:
رمز عبور :
رمز عبور را فراموش کردم ؟
موضوعات وبلاگ
آرشیو مطالب
آمار سایت
افراد آنلاین : 1 نفر
بازدیدهای امروز : 8 نفر
بازدیدهای دیروز : 7 نفر
كل بازدیدها : 30,437 نفر
بازدید این ماه : 44 نفر
بازدید ماه قبل : 83 نفر
نظرات : 35
كل مطالب : 197 عدد
تعداد اعضا : 12 نفر
امروز : شنبه 20 آذر 1395
جستجوی مطالب

Google
ghalam125.rozblog.com
آخرین ارسال های انجمن
عنوان پاسخ بازديد آخرين ارسال
امام مهدی در قرآن (معرفی کتاب) 0 94 yasin313
آمریکای ورشکسته چگونه می تواند ناجی اقتصاد ایران باشد؟ 0 63 yasin313
کنترل جمعیت از دیدگاه مراجع و علما 0 72 yasin313
دو همسر،دو همسنگر 0 81 yasin313
هالیوود و پروژه جدید ضدایرانی به نام«گلاب» 0 174 yasin313
جریان شناسی فرقه اکنکار 0 111 yasin313
خوارج به علی(ع) می‌گفتند باید توبه کنید! 0 106 yasin313
"فقر و فحشایی" که "حاج یوسف" را به "رسوایی" کشاند 0 178 yasin313
شاخص های انتخاب رئیس جمهور 0 85 yasin313
پاسخ به مهم‎ترین شبهات وهابیون درباره فاطمیه و شهادت حضرت زهرا(س) از آقای حسینی قزوین 0 118 yasin313
مخالفت با ولایت‌فقیه در حد شرک بالله است 0 120 yasin313
سرنوشت مسيحيان در عصر ظهور 0 116 yasin313
دجّال 0 139 yasin313
مجامع مخفی؛«بیلدربرگ» 0 151 yasin313
سبک زندگی اسلامی با نگاه به سال جدید 1 129 littlemontazer
زن باید مطیع شوهرش باشد ... حتی اگر مرد خرجی ندهد؟ 0 111 yasin313
معناشناسی درخت در عرفان کابالا / کدام عارف یهودی به «بهار» علاقه‌مند بود؟ 0 125 yasin313
دغدغه ها و نگاه رهبر انقلاب به حوزه موسیقی 0 146 yasin313
توطئه سومالی کردن سوریه به نابودی اسرائیل منجر می‌شود 0 107 yasin313
سه راهکار آیت‌الله جوادی برای برخورد با سلفی‌ها 0 127 yasin313
صفحه اول انجمن | ثبت نام در انجمن | ورود به پنل کاربری

»»»»»» پست ثابت

بسم رب الزهرا(س)

امام مهدی(عج),امام زمان(عج),مهدی,یامهدی(عج),

امام مهدي(ع):

من ذخيره خداوند در زمين،

و انتقام گيرنده دشمنانش هستم.

 

جاري حکمت:
آبياري عمل با نيت
با آب شيرين مي شود کشاورزي کرد، با آب شور نه.
آب شور، درخت ها را مي خشکاند.
درخت عمل از نيات خير و شيرين سيراب مي شود؛
مادام که نيات خالص باشد اين درختها خرم و باشکوهند.
اگر نيات ديگري پا در ميان بگذارند، آب شوري با آب شيرين مخلوط شده است.
طبيعتاً پژمردگي و خشکيدن درخت غيرقابل اجتناب است. 
محي الدين حائري شيرازي،جاري حکمت،ج1،ص29

 




درباره : <-PostCategory->

امتیاز : | نظر شما :



نوشته شده در سه شنبه 22 اسفند 1391 توسط حسین مرادی نژاد| بازدید : 39 |

بسم رب المهدي

امام هادي(ع),امام نقي(ع),امام الهادي النقي(ع)

از سخنان گهربار امام هادي عليه السلام :

  َ"بهتر از نيكي، نيكوكار است، و زيباتر از زيبايي، گوينده آن است و برتر از علم،
 حامل آن و بدتر از بدي، عامل آن است وحشتناك تر از وحشت، آورنده آن است."

 امام ابوالحسن علي النقي هادي عليه السلام ملقب به امام "هادي"،
دهمين پيشواي شيعيان در َنيمه ذيحجه سال 212 هجري در اطراف مدينه در محلي به نام " صريا" متولد گشت.
آن حضرت و فرزند گرامي ايشان امام حسن عليهما السلام به عسكريين شهرت يافتند،
 زيرا خلفاي بني عباس آنها را از سال 233 به سامرا (عسكر) برده
 و تا آخر عمر پر بركتشان در آنجا، آنها را تحت نظر قرار دادند.

  امام هادي عليه السلام به لقبهاي ديگري مانند:

نقي، عالم، فقيه، امين و طيب شهرت داشت و كنيه مبارك ايشان ابوالحسن است.
 پدر بزرگوارش امام جواد (ع) و مادرش بانوي گرامي سمانه است كه بانويي با فضيلت و با تقوا بود.
 امام هادي (ع) در سن 6 يا 8 سالگي يعني در سال 220 هجري، پس از شهادت امام جواد (ع) به امامت رسيد.
مدت 33 ساله امامت امام هادي (ع) با خلفاي معتصم، واثق، توكل، منتصر، مستعن و معتز معاصر بود.
 در اين مدت حضرت علي النقي (ع ) نه تنها تعليم و تعلم و نگاهباني
 فرهنگ اسلامي را امام دهم (ع ) در مدينه عهده دار بود ،
و لحظه اي از آگاهانيدن مردم و آشنا کردن آنها به حقايق مذهبي نمي آسود ،
بلکه در امر به معروف و نهي از منکر و مبارزه پنهان و آشکار
 با خليفه ستمگر وقت - يعني متوکل عباسي - آني آسايش نداشت.

 خلفايي که در زمان امام (ع ) بودند :

 معتصم ، واثق ، متوکل ، منتصر ، مستعين ، معتز ،
همه به جهت شيفتگي نسبت به قدرت ظاهري و دنياي فريبنده
با خاندان علوي و امام همام حضرت هادي دشمني ديرينه داشتند
و کم و بيش دشمني خود را ظاهر مي کردند ولي همه ،
به خصال پسنديده و مراتب زهد و دانش امام اقرار داشتند ،
و اين فضيلتها و قدرتهاي علمي و تسلط وي را بر مسائل فقهي و اسلامي به تجربه ،
آزموده و مانند نياکان بزرگوارش (ع ) در مجالس مناظره و احتجاج ،
وسعت دانش وي را ديده بودند.

 صورت و سيرت حضرت امام هادي (ع):

  حضرت امام دهم (ع ) داراي قامتي نه بلند و نه کوتاه بود.
 گونه هايش اندکي برآمده و سرخ و سفيد بود. چشمانش فراخ و ابروانش گشاده بود.
 امام هادي (ع ) بذل و بخشش بسيار مي کرد. امام آن چنان شکوه و هيبتي داشت
 که وقتي بر متوکل خليفه جبار عباسي وارد مي شد
 او و درباريانش بي درنگ به پاس خاطر وي و احترامش برمي خاستند.

  شهادت امام هادي (ع):

  امام دهم ، حضرت هادي (ع ) در سال 254هجري به وسيله زهر به شهادت رسيد.
 در سامرا در خانه اي که تنها فقط فرزندش امام حسن عسکري بر بالين او بود.
معتمد عباسي امام دهم را مسموم کرد.
از اين سال امام حسن عسکري پيشواي حق شد و بار تعهد امامت را بر دوش گرفت.
 و در همان خانه اي که در آن بيست سال زنداني و تحت نظر بود ، سرانجام به خاک سپرده شد.

منبع:

 َكتاب: سيره معصومان، ج 5، ص 233 - نويسنده: سيد محسن امين - ترجمه: على حجتى كرمانى

  التماس دعا




درباره : <-PostCategory->

امتیاز : | نظر شما :



نوشته شده در یکشنبه 07 ارديبهشت 1393 توسط حسین مرادی نژاد| بازدید : 55 |

بسم رب المهدی

شهادت,حضرت زهرا(س),فاطمیه,غربت,مظلوم,تنهایی

 

شاید گرفته باشد این دلم

شاید سوخته باشد این دلم

ولی هرچه می کشد از آن ماجرای سیلی می کشد

شاید آتش درب خانه من را به آتش کشیده باشد

اما می دانم آتش دلم از بازوی شکسته است

درد عالم از میان آن شعله ها آب می خورد

غم دنیا از نامردی آن ها اب می خورد

آتش دنیا از پهلوی شکسته آب می خورد

غریبی و تنهایی دنیا از رفتن محسن آب می خورد

مظلومی دنیا از بردن دست بسته در کوچه ها آب می خورد

خستگی دنیا از بستر و روی گرفته آب می خورد

حالا بازم می توانی بگویی که چرا ما در غربت و تنهایی و مظلومی به سر می بریم؟

تا بوده همین بوده و هست شیعه باید آتش بگیرد

شیعه باید لگد بخورد

شیعه باید تازیانه بخورد

شیعه باید سیلی بخورد

شیعه مظلوم است

اما همه ی این ها در غیبت منتقم است و باید تحمل کند و خواستار آمدن بی همتای دوعالم شود.

همه ی این ها در یک طرف غربت و تنهایی در زیر آفتاب سوزان در دشت بلا یک طرف

بازهم این ها همه یک طرف غربت و ناله ی کودکی داغدیده در خرابه ای تاریک یک طرف

بازهم همه ی اینها یک طرف و سپید شدن موهای جوان ترین عمه سادات یک طرف

بازهم بگویم یا اینکه بازهم دنبال پاسخ پرسشت هستی؟

بازهم بگویم که چرا بزرگترین شخصیت جهانی و بزرگترین سید جهان چرا تنها و غریب است؟

کسی آمد انقلابی را به پا کرد و کسی آمد این انقلاب نگه داشت و داشته است

شاید بعضی گویند چه سخنان بی سر و تهی نوشته است

اما باید دلسوخته باشی و غریب تا بفهمی این سخنان از کجا و برای چه کسی گفته شده است

و ربطش به غریبی و مظلومی شیعه در دنیا و غیبت آن عالم امکان چیست.

باید سینه سوخته باشی ندای یافزه را بفهمی

شاید هرکس نفهمد اما آن هرکس فقط کمی فقط کمی گوش بسپارد به آن به خوبی خواهد فهمید...




درباره : <-PostCategory->

امتیاز : | نظر شما :



نوشته شده در یکشنبه 10 فروردين 1393 توسط حسین مرادی نژاد| بازدید : 51 |

بسم رب المهدی

امربه معروف و نهی از منکر,شهید ناهی از منکر,علی خلیلی,

ای علی جان شهادتت مبارک مارا ببخش که فقط شاهد ذره ذره آب شدن تو بودیم

مارا ببخش که در این دوسال تو را ندیدیم و از تو درسی نگرفتیم

مارا ببخش که قاتلین تورا نادیده گرفتیم

ای علی جان تو به ما درس ایثار دادی

به ما که از نسل تو هستیم

از نسلی که نه مبارزه را دیده ایم نه انقلاب را دیده ایم نه جنگ را دیده ایم

اما تو با رشادتت تمام این ها را به ما نشان دادی و آموختی

ای علی جان ما راه تو را ادامه خواهیم داد و به ثابت خواهیم کرد به همه

که نسل ما از همت ها و باکری ها می باشد.

ما را دعا کن با این که ما تورا فراموش کردیم ولی تو مارا فراموش نکن

سلام ما را به مادر دوعالم برسان ...

 چندی شاهد هستیم براساس آمار که 80 نفر شهید امر به معروف و نهی از منکر در کشور داریم کشوری که کاملا اسلامی است و برای امنیت آن قوانینی کاملا اسلامی تعریف شده است.و ناجی هایی برای اجرای درست این قوانین در سطح شهر فعالیت دارند تا هیچ گونه تخطی از این قوانین رخ ندهد.ولی ما هرچه که نظاره می کنیم فعالیت این ناجی های قوانین را می بینیم یا کار را درست انجام نمی دهند یا اصلا انجام نمی دهند.

ما در گوشه کنار شهر شاهدهستیم عملکرد این ناجی ها را و بسیار دلسرد و ناامید هستیم از آنان چرا که در اکثر مواقع این حق است قربانی باطل می شود نه باطل قربانی حق.چرا باید در جمهوری اسلامی ناجی های قوانین در سطح شهر در اکثر مواقع پشتیبان منکر باشند و مهاجم به ناهی منکر؟مگر نه اینکه مسئولین مختلف قضایی و انتظامی همیشه تاکید بر این دارند تا کشوری عاری از هرگونه خلاف و منکر داشته باشند و همیشه در صحبت هایشان سخن از امنیت و قوانینی سخت و مجازاتی سنگین برای خلافکاران می زنند؟ پس چرا در عرصه عمل همچین چیزی را شاهد نیستیم؟

مگر می توانیم این 80 شهید امر به معروف و نهی از منکر را فراموش کنیم؟ آیا کسی قاتلین این شهیدان را می شناسد؟ آیا این قاتلین مجازات شده اند؟

هرچه زمان می گذرد انگار این ناهیان منکر هستند که خلاف کاران اند نه عاملین منکر؛چرا باید کسی که فریضه الهی و تکلیف شرعی خود را انجام داده است باید بر او ایراد گیرند که تو چکاره بوده ای و چه ربطی به تو داشته است که تذکر دادی آن هم با خوشرویی و مودبانه ترین حالت ممکن.

ای مسئولین محترم و عزیز قضایی و انتظامی آیا شما تدابیری برای توجیه کردن نیروهای خود در سطح شهر کرده اید؟ آیا واقعا شما نیروهای تحت امر خود را آموزش می دهید که خلاف کار کیست و ناهی منکر کیست؟

اگر توجیه می کنید که فکر کنم به درستی این عمل را انجام نمی دهید و اگر هم توجیه نمی کنید پس دیگر انتظاری از دستگاه قضا و انتظامی نیست.

خواهش ملت ایران این است که مسئولین بیدار شوند یا چشمان خود را باز کنند و جلوی این بی نظمی و ناامنی و جولان خلاف کاران را بگیرند تا دیگر شاهد این همه ستم به بی گناهان و کشتار بی دلیل را بگیرند.

1- "مبادا كسانى باشند كه اگر كسى امر به معروف و نهى از منكر كرد، از او حمايت نكنند، بلكه از مجرم حمايت كنند! البته خبرهايى از گوشه و كنار كشور، در بعضى از موارد به گوش من مى‌رسد... هر جا كه بدانم و احساس كنم و خبر اطمينان‌ بخشى پيدا كنم كه آمربه معروف و ناهى از منكر، خداى نكرده مورد جفاى مأمور و مسئولى قرار گرفته، خودم وارد قضيه خواهم شد......"  (رهبرمعظم انقلاب در جمع اقشار مختلف مردم در سال 71)

 
جملاتی که از نظر گذشت، رسالتی است که بر دوش مردم و مسئولین در قبال این فریضه می گذارد. رهبر معظم انقلاب این رسالت را تا حدی سنگین می داند که تأکید می کنند در صورت کوتاهی در این امر خودم به شخصه وارد خواهم شد.

در پایان به منظور یادآوری نسبت به این فریضه بزرگ دینی چند روایات از معصومین علیهم السلام را در زمینه امر به معروف و نهی از منکر خواهیم آورد:
 
حدیث (1) قال على علیه السلام :
وَماأعمالُ البِرِّ كُلُّها وَالجِهادُ فى سَبيلِ اللّه‏ِ عِندَ المرِ بِالمَعرُوفِ وَالنَّهىِ عَنِ المُنكَرِ إِلاّ كَنَفثَةٍ فى بَحرٍ لُجِّىٍّ؛
همه كارهاى خوب و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منكر چون قطره‏اى است در درياى عميق. (نهج البلاغه، حكمت 374)
 
حدیث (2) قال على علیه السلام:
 إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ وَالنَّهىَ عَنِ المُنكَرِ لا يُقَرِّبانِ مِن أَجَلٍ وَلا يَنقُصانِ مِن رِزقٍ ، لكِن يُضاعِفانِ الثَّوابَ وَيُعظِمانِ الجرَ وَأفضَلُ مِنهُما كَلِمَـةُ عَدلٍ عِندَ إمامٍ جائِرٍ؛
امر به معروف و نهى از منكر نه اجلى را نزديك مى‏كنند و نه از روزى كم مى‏نمايند، بلكه ثواب را دو چندان و پاداش را بزرگ مى‏سازند و برتر از امر به معروف و نهى از منكر سخن عادلانه‏اى است نزد حاكمى ستمگر.(غررالحكم، ج2، ص611، ح3648)
 
حدیث (3) قال رسول الله صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله :
إذا لَم يَأمُروا بِمَعروفٍ وَلَم يَنهَوا عَن مُنكَرٍ وَلَم يَتَّبِعوا الأخيارَ مِن أهلِ بَيتى ، سَلَّطَ اللّه‏ُ عَلَيهِم شِرارَهُم ، فَيَدعوا عِندَ ذلِكَ خِيارُهُم فَلا تُستَجابُ لَهُم؛
هرگاه (مردم) امر به معروف و نهى از منكر نكنند، و از نيكان خاندان من پيروى ننمايند، خداوند بدانشان را بر آنان مسلّط گرداند و نيكانشان دعا كنند امّا دعايشان مستجاب نشود .(امالى صدوق، ص‏254)
 
حدیث (4) قال رسول الله صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله :
لا يَأمُرُ بِالمَعروفِ وَلا يَنهى عَنِ المُنكَرِ إلاّ مَن كانَ فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ : رَفيقٌ بِما يَأمُرُ بِهِ رَفيقٌ فيما يَنهى عَنهُ ، عَدلٌ فيما يَأمُرُ بِهِ عَدلٌ فيما يَنهى عَنهُ، عالِمٌ بِما يَأمُرُ بِهِ عالِمٌ بِما يَنهى عَنهُ؛
امر به معروف و نهى از منكر نكند مگر كسى كه سه خصلت در او باشد: در امر و نهى خود مدارا كند، در امر و نهى خود ميانه‏روى نمايد و به آنچه امر و نهى مى‏كند، دانا باشد .(بحارالأنوار، ج100، ص87، ح64)
 
حدیث (5) قال على علیه السلام :
مَن أمَرَ بِالمَعروفِ شَدَّ ظَهرُ المُؤمِنِ وَمَن نَهى عَنِ المُنكَرِ أَرغَمَ أَنفَ المُنافِقِ وَأَمِنَ كَيدَهُ؛
هر كس امر به معروف كند به مؤمن نيرو مى‏ بخشد و هر كس نهى از منكر نمايد بينى منافق را به خاك ماليده و از مكر او در امان مى‏ ماند. (كافى،ج2، ص50، ح1)
 
حدیث (6) قال رسول الله صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله :
 لا يَزالُ النّاسُ بِخَيرٍ ما أمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنكَرِ وَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَ التَّقوى فَإذا لَم يَفعَلوا ذلِكَ نُزِعَت مِنهُمُ البَرَكاتُ، وَ سُلِّطَ بَعضُهُم عَلى بَعضٍ و َلَم يَكُن لَهُم ناصِرٌ فِى الأرضِ وَ لا فِى السَّماءِ؛
تا زمانى كه مردم امر به معروف و نهى از منكر نمايند و در كارهاى نيك و تقوا به يارى يكديگر بشتابند در خير و سعادت خواهند بود، اما اگر چنين نكنند، بركت‏ها از آنان گرفته شود و گروهى بر گروه ديگر سلطه پيدا كنند و نه در زمين ياورى دارند و نه در آسمان.(تهذيب الاحكام، ج6، ص181، ح22)
 
حدیث (7) قال الباقر علیه السلام :
أوحَى اللّه‏ُ تَعالى إلى شُعَيبٍ النَّبِىِّ إِنّى مُعَذِّبٌ مِن قَومِكَ مِائَةَ أَلفٍ: أَربَعينَ أَلفا مِن شِرارِهِم وَسِتّينَ أَلفا مِن خيارِهِم فَقالَ: يارَبِّ هؤُلاءِ الشرارُ فَما بالُ الخيارِ؟! فَأَوحَى اللّه‏ُ عَزَّوَجَلَّ إِلَيهِ: داهَنُوا أَهلَ المَعاصى فَلَم يَغضِبُوا لِغَضَبى؛
خداى تعالى به شعيب پيامبر وحى فرمود كه: من صد هزار نفر از قوم تو را عذاب خواهم كرد: چهل هزار نفر بدكار را، شصت هزار نفر از نيكانشان را. شعيب عرض كرد: پروردگارا! بدكاران سزاوارند اما نيكان چرا؟ خداى عزوجل به او وحى فرمود كه: آنان با گنهكاران راه آمدند و به خاطر خشم من به خشم نيامدند.(كافى، ج5، ص56، ح1)
 
حدیث (8) قال رسول الله صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله :
مَن رَأى مِنكُم مُنكَرا فَليُغَيِّرهُ بِيَدِهِ ، فَإن لَم يَستَطِع فَبِلِسانِهِ ، فَإن لَم يَستَطِع فَبِقَلبِهِ وَذلِكَ أضعَفُ الإيمانِ؛
هر كس از شما منكرى ببيند بايد با دست و اگر نتوانست با زبان و اگر نتوانست با قلبش آن را تغيير دهد، كه پائين‏ترين درجه ايمان همين (تغيير قلبى) است.(نهج الفصاحه، ح‏3010)




درباره : <-PostCategory->

امتیاز : | نظر شما :



نوشته شده در چهارشنبه 06 فروردين 1393 توسط حسین مرادی نژاد| بازدید : 51 |

بسم رب المهدي

شهادت,حضرت زهرا(س),فاطميه,شهادت حضرت زهرا(س)

صدا را مي شنوي؟
گوش کن
انگار کسي در حال گريستن است، مي شنوي؟
صدا از کجا مي آيد؟ هر چه مي خواهد جاي دقيق صدا را دنبال و آن را پيدا نمايم، نمي توانم، انگار عاجز و ناتوانم از اين کار
گوش کن، چقدر اين صدا غم آور و سوزناک است و در عين حال آرامشي عجيب دارد، اما داغش طوفاني است
اين صدا از کجا مي آيد؟ او من را به سمت خود مي کشاند اما نمي دانم چرا به او نمي رسم؟
اي خدا اين چه غمي است؟ اين چه حزن است؟ اين چه مصيبتي است؟ دلم را خون گرفته و چشم هايم را باران
ديگر تابي برايم نمانده؛ مگر مي شود در اين شهر شلوغ که در اين عيد بزرگ در شادي و سرور است چنين غم و اندوهي باشد؟
نمي دانم نمي دانم چرا اين صداي گريه و غم را فقط من مي شنوم؟ آيا اين مردمان که غرق در شادي و سرورند صداي اين گريه را نمي شنوند؟
اي صدا تو کيستي و براي چه در اين عيد گريه مي کني؟ روضه ات دلم را آتش مي زند.انگار اين روضه ها روضه ي از دست دادن مادر است.
آخر آنان که مادر خود را از داده اند اين چنين روضه مي خوانند.اي صدا کيستي که اين چنين دلم را آتش زدي و من را در اين عيد سيه پوش خود نمودي

من صداي السلام عليک ايتها الصديقه الشهيده(س) تورا مي شنوم...

کيستي اي زخم هجران در دلم؟
کيستي اي رنگ بي رنگي من؟
همنشين وقت دلتنگي من
کيستي اي ناز جان افروخته؟
انتظار ديدگان دوخته
کيستي اي ناله هاي ناصبور؟
کيستي اي راز درياهاي دور؟
کيستي اي زخم ها را التيام؟
کيستي اي ذوالفقار در ميان؟
کهنه شد درد فراقت اي دريغ




درباره : <-PostCategory->

امتیاز : | نظر شما :



نوشته شده در چهارشنبه 06 فروردين 1393 توسط حسین مرادی نژاد| بازدید : 61 |

بسم رب المهدی

امام خامنه ای,امام حسین,اشرافی,مسئولان,کلام,نفس,حق

امام زمان سلام الله علیه:
«اعزّهم الله بطاعته؛ خداوند عزت طاعت خود را به دوستان ما مرحمت کند.»(1)

 

 

ما اگر مبارزه حسین بن علی علیه السلام را با لشکریان یزید و ابن زیاد از جنبه نظامی، یعنی از نظر ظاهری و صوری در نظر بگیریم، امام حسین شکست خورد و آنها پیروز شدند. اما اگر ماهیت قضیه را در نظر بگیریم، فکری و اعتقادی است، یعنی حکومت یزید سمبل جریانی بود که می خواست فکر اسلامی را از بین ببرد و امام حسین برای احیاء فکر اسلام جنگید، در این صورت باید ببینیم آیا امام حسین به مقصودش رسید یا نرسید؟

 

آیا توانست یک فکر را در دنیا زنده کند یا نتوانست؟ می بینیم که توانست. هزار و سیصد سال است که این نهضت هر سال یک پیروزی جدید به دست می آورد، یعنی هر سال عاشورا، عاشورا است و معنی کل یوم عاشورا این است که هر روز به نام امام حسین با ظلم و باطلی مبارزه می شود و حق و عدالتی احیاء می شود، این پیروزی است و پیروزی بالاتر از این چیست؟ یزیدها و ابن یزیدها می روند، ولی حسین ها و عباس ها و زینب ها باقی می مانند. البته به عنوان یک ایده نه به عنوان یک شخص، بلکه به عنوان یک صاحب اختیار و حاکم بر جامعه خویش. آری! آنها می میرند، اما اینها زنده و جاوید باقی می مانند.(2)

 


 

امام حسین علیه‏السلام نه تنها انفاق و خدمت‏گزاری را در جامعه زمان خویش به نحو احسن و اعلی انجام می‏داد بلکه تلاش داشت اندیشه عالی و دیدگاه بلند خویش را درباره خدمت‏رسانی به جامعه اسلامی القاء نماید. برای تحقق همین امر است که فرمودند:

 

«ای مردم! با ارزشهای والای اخلاقی زندگی کنید و برای به دست آوردن سرمایه‏های سعادت شتاب کنید، کار خوبی را که برای آن شتاب نکردید به حساب نیاورید، ستایش را با کمک کردن به دیگران به دست آورید، با کوتاهی کردن سرزنشها را به جان نخرید، اگر نیکی به کسی روا داشتید و آن شخص قدردانی نکرد نگران نباشید؛ زیرا خداوند او را مجازات خواهد کرد، و خدا بهترین پاداش دهنده و بهترین هدیه دهنده است.»

 

آن‏گاه فرمودند: «وَاعْلَمُوا اَنَّ حَوائِجَ النّاسِ اِلَیْکُمْ مِنْ نِعَمِ اللّه‏ِ عَلَیْکُمْ فَلا تَمُلُّوا النِّعَمَ فَتَحُورَ نِقَما؛ بدانید نیازهای مردم به سوی شما، از نعمتهای پروردگار برای شما است؛ پس نعمتها را [پس نزنید و] از دست ندهید که دچار عذاب الهی می‏شوید.»(3)

 

امام حسین علیه‏السلام در ادامه همان حدیث باز به اندیشه‏سازی می‏پردازد و می‏فرماید: «اَیُّها النّاسُ مَنْ جادَ سادَ وَ مَنْ بَخِلَ رَذِلَ وَاِنَّ اَجْوَدَ النّاسِ مَنْ اَعْطی مَنْ لایَرْجُوا؛ ای مردم! هر کس بخشش کند، سروری کند و هر کس بخل ورزد، پستی کرده است، و همانا بخشنده‏ترین مردم کسی است که به انسانی کمک کند که [به او] امیدی نداشته باشد.»(4)

 

همچنین آن حضرت درباره پاداش و پی‏آمد خدمت‏گزاری فرمودند: «مَنْ سَعی فی حاجَةِ اَخیهِ الْمُؤمِنِ فَکَاَنَّما عَبَدَاللّه‏َ تِسْعَةَ الافِ سَنَةٍ صائِما نَهارَهُ قائِما لَیْلَهُ؛ کسی که برای برطرف کردن نیاز برادر مؤمنش تلاش کند، گویا خدا را نُه هزار سال عبادت کرده است که روزهایش را روزه‏دار و شبهایش را بیدار بوده است.»(5)

 

چنان که در روایت دیگری فرمود: «اِنّ الْمَسْأَلَة لاتَحِلُّ اِلاّ فی اِحْدی ثَلاثٍ دَمٌ مُفْجعٌ اَوْدَیْنٌ مُقْرِحٌ اَوْ فَقْرٌ عُدْقِعٌ؛ کمک خواستن از دیگران حلال نیست مگر در سه مورد:
1. [پرداخت] خون بها، 2. دین و قرض کمرشکن، و 3. فقر ذلّت‏بار.»(6و7)

پی نوشت ها:
1. بحارالانوار،ج53،ص175
2. استاد شهید مرتضی مطهری،حق و باطل،ص44.
3. کشف الغمة،ج2،ص29؛ بحارالانوار،ج78،ص121،ح4؛ اعیان الشیعة،ج1،ص620.
4. همان
5. بحارالانوار،ج74،ص315.
6. موسوعة کلمات الامام الحسین علیه السلام،ص759.
7. امام حسین الگوی زندگی،سیدجوادحسینی،نشریه مبلغان




درباره : <-PostCategory->

امتیاز : | نظر شما :



نوشته شده در شنبه 24 اسفند 1392 توسط حسین مرادی نژاد| بازدید : 53 |

بسم رب المهدي

زيتون,انجير,مسلمان,تحقيقات,ژاپني,ژاپن,اسلام,قرآن

 

والتين والزيتون (1) وطور سنين*(2)

وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِين (3)

لَقَدْخَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4)

ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ  

قسم خداوند متعال به انجير و زيتون و ارتباط آن

با خلقت انسان در بهترين زمان

و برگرداندن آن به بدترين زمان ... نشانه ي چيست؟

 

 وقتي يکي از معجزات قرآن باعث مسلمان شدن يک تيم تحقيقاتي ژاپني مي  شود!


    خداوند در سوره "تين"(انجير) به اين ميوه قسم خورده است و دانشمندان دين‌ پژوه مي‌گويند، احتمالاً علت آن است که انجير، يکي از ميوه‌هاي همه چيز تمام است و مجموعه ايي از املاح و ويتامين‌ها دارد؛لذا مورد توجه خاص قرآن قرار گرفته است. اما اين سوگند، ويژگي ظريف ديگري هم در بر دارد که موجب مسلمان شدن يک تيم تحقيقاتي ژاپني شده است.
   
قصه از اينجا شروع شد که يک گروه پژوهشي ژاپني، در بين مواد خوراکي به دنبال منبع پروتئين خاصي بودند که به ميزان کم، درمغز انسان و حيوانات توليد مي‌شود. اين پروتئين، کاهش دهنده کلسترول خون ومسئول تقويت قلب و شجاعت انسان است و بازتوليدش بعد از 60 سالگي تعطيل مي‌شود.

  ژاپني ها فهميدند که اين ماده فقط در انجير و زيتون موجود است و براي تامين آن، بايدانجير و زيتون را به نسبت يک به هفت مصرف کرد.

بعد از ارائه اين نتيجه يکي از قرآن پژوهان مصري نامه‌اي به اين تيم تحقيقاتي مي‌نويسد و اعلام مي کند که در کتاب مقدس مسلمانان ، خداوند به انجير و زيتون در کنار هم قسم خورده ،

 نام انجير فقط يک بار و نام زيتون هفت بار در قرآن آمده است.

انجير يک بار در آيه ي اوّل تين آمده و به زيتون شش بار بطور مستقيم(99 انعام، 141 انعام، 11 نحل، 35 نور، 29 عبس، 1 تين)

و يک بار بطور غيرمستقيم  (20 مؤمنون؛ درخت زيتون) اشاره شده است.

اي کاش ما مسلمان ها با تحقيق در قرآن به نتايج علمي مخفي در آن دست مي يافتيم، نه اينکه غربي ها به يک کشف علمي برسند و بعد ما متناظر آن را از قرآن مان بيرون بکشيم.




درباره : <-PostCategory->

امتیاز : | نظر شما :



نوشته شده در دوشنبه 19 اسفند 1392 توسط حسین مرادی نژاد| بازدید : 53 |

عناوين آخرين مطالب ارسالي

.: Weblog Themes By Music-Day.Info :.

:: 1 2 3 4 5 ...28 29 صفحه بعد

عضویت در خبرنامه

برای اطلاع از آپیدت شدن وبلاگ در خبرنامه وبلاگ عضو شوید تا جدیدترین مطالب به ایمیل شما ارسال شود
عضویت سریع


قوانین سایت

کد امنیتی :
نظر سنجی
امکانات وب


RSS


POWERED BY
rozblog.COM

تمام حقوق اين وبلاگ و مطالب آن متعلق به ولایت مداری مي باشد.

جدید ترین موزیک های روز